Deleuze

Desde su origen, la filosofía implica una puesta en cuestión de los marcos habituales a través de los cuales concebimos el mundo. Pero la filosofía es también un saber que se renueva a si mismo cuestionando su propia herencia. Porque existen filósofos que, ademas de haber sospechado de tales marcos de comprensión, se rebelaron contra la forma en que la filosofía en que se venía practicando hasta entonces. Filósofos que desafiar las lineas de al pensamiento hegemónicas de su tiempo consuman una revuelta no sólo por fuera, sino también en el interior mismo de la tradición. Filósofos que reinventan el lenguaje bajo nuevas coordenadas conceptuales, ampliando el horizonte de 1o que hasta entonces se entendía por filosofía. De ellos se ocupa esta colección; que apunta al rescate de ese gesto desestabilizador que define y motoriza al pensamiento, posibilitando la emergencia de discursos y modos de vida alternativos.

La revuelta de Deleuze (1925-1995) consiste en poner a la multiplicidad y la diferencia como fuente genética de todo lo que existe, frente a una larga tradición que la ha buscado en la unidad y la identidad. Esto no significa una mera apología de todo lo que fluye y se disuelve sin cesar, sino una cuidadosa muestra de cómo se origina lo estable y habitual, en su fragilidad y Su belleza, en nuestros cuerpos, nuestras mentes y nuestras organizaciones políticas. Experimentaremos a lo largo de estas páginas cómo se Construye esa ontología a través del juego de tres multiplicidades; cómo surgen las individuaciones; cómo no cesan de devenir y mutar de umbral en umbral; cómo son fuente de alegrfa y tristeza, aumentando disminuyendo nuestra capacidad de: actuar al ritmo de relaciones diferenciales, síntesis asimétricas L cambios de naturaleza. Ese es nuestro mundo, allí habitamos. Estamos sin embargo a la altura de lo que así nos acontece?